Het geestelijk sieraad van Christus’ bruiloftskinderen
Willem Teellinck (1579-1629) is de geestelijke vader van het gereformeerde Piëtisme en een van de eerste ijveraars van de Nadere Reformatie in ons land. Hij mag zeker wel de vader van deze richting genoemd worden. Het aantal geschriften dat van hem gepubliceerd werd ligt rond de zestig. Vanwege de omvang en vooral de brede verspreiding van zijn oeuvre , is hij wellicht te houden voor de belangrijkste vertegenwoordiger ervan.
Het geestelijk sieraad van Christus\ bruiloftskinderen gaat over de praktijk van het Heilig Avondmaal. Deze uitgave is hertaald door C. Bregman uit H.I. Ambacht, die al meerdere “ oudvaders” door zijn hertaling toegankelijk heeft gemaakt. Prof. dr. A. de Reuver schreef een uitvoerige inleiding.
Deze inleiding geeft in het kort een duidelijke beschrijving van het leven en het werk van Teellinck, maar ook een uiteenzetting hoe andere reformatoren zich hebben uitgelaten over het H. Avondmaal met name Luther en Calvijn. Selectief heeft Teellinck gebruik gemaakt van hun geschriften. Aan het hoge belang van het nuttigen van een “beetken broots en een soopken vergoten wijns “ hoeft niemand te twijfelen. Christus Zelf heeft deze eenvoudige handeling bevolen en daarbij heeft Hij uitgelegd dat brood en wijn niets minder dan teken en zegel van de vergeving der zonden zijn. Teellinck hecht groot belang aan de zelfbeproeving. Dat heeft bij hem niet de bedoeling om het H. Avondmaal te mijden, maar dat men tot de rechte deelname komt. In de dagen van Teellinck was de deelname massaal.
Deze uitgave verscheen in 1620 voor het eerst en kreeg vrij spoedig een grote bekendheid. Het werd zelfs een toonaangevend geschrift voor allen die geestelijke leiding nodig hadden. De vier preken met betrekking tot het onderwijs aangaande het H.A. handelen over de plicht, over de voorbereiding tot de tafel, over de vraag hoe we ons moeten gedragen aan de tafel en over de vraag hoe we ons moeten gedragen als we de tafel des Heeren hebben verlaten. Teellinck legt de klem op wat vereist is, maar tegelijk verbindt hij harmonieus de ruime nodiging.
Dit boek is meer dan waard om te lezen en te herlezen en de lessen ter harte te nemen.
